位于青海东部、湟水谷地的互助土族自治县是土族人的家园，人们习惯地称之为“土族之乡”。这里因盛产青稞美酒而闻名西部。这里还盛开着两朵艳丽的民族艺术奇葩———“安昭”舞和轮子秋，它们与青稞酒一样令人心醉神迷，一样令人回味无穷。
绚丽夺目的色彩是“安昭”舞和轮子秋给人的最深印象。赤橙黄绿青蓝紫，七彩的舞者，七彩的轮子秋汇成一股彩色的旋风扑面而来，令人眼花缭乱，心旷神怡。“安昭”翩翩，舞的是一个古老民族的追求与梦想；轮子旋转，转出了土族人的勇敢与自豪。旋转和圆融是 “安昭”舞与轮子秋给人的第二印象。当然，印象和感受还远远不止这些。透过那对比强烈、纷繁复杂的色彩，你不难看到那追求自由、吉祥、幸福的民族精神的底蕴。
“安昭”，是土族最古老、最具代表性的一种舞蹈。土族先民在长期的游牧劳作、迁徙征战中，创造了许多富于民族特色的歌舞。在胜利、丰收、婚礼等庆典上，他们围着部落的毡帐或夜幕下猩红的篝火，乘醉起舞……就这样从远古翩跹而来，渐渐形成了以圆舞曲和圆
形队伍为基本特征的“安昭”。
圆圆的“安昭”，蕴含着丰富的情趣。俯首向地，是对大地的膜拜；舒袖朝天，是对苍天的敬仰；双手平托，是对朋友的坦诚；脚步稳健，是对生活的挚爱。那歌，就唱的是天地人合而为一；那舞，就舞的是你我他团结一心。
圆圆的“安昭”，跳出了无边的欢乐。无论夏季还是冬日，只要有了青稞酒，只要有了喜庆事，“安昭”就是一枝常开不衰的花朵，盛开在那片黄土地上，把清淡的岁月装点得风情万千……
今天，在改革开放春风的沐浴下，古老的“安昭”又绽放出更加迷人的花朵。那身着七彩花袖衫的阿姑，那腰勒绣花腰带的阿哥像一个个彩色的精灵，把自己的家园打扮得那样美丽动人。“安昭”，永远是那些到过土族之乡的中外游人记忆深处一片挥不去的神秘美丽的彩云……
如果说，“安昭”舞更多地表现了一种吉祥、一种圆融的话，而土族轮子秋则以更独特的形式展示了一种勇敢、一种智慧 土族轮子秋的起源也许十分偶然。在丰收的麦场上，不知哪一位智者或一个顽童，扒在那木轮大车的车轮上随意一转，就产生了最初旋转的秋千，继而成为劳动间隙的娱乐工具。
从劳动中产生的轮子秋，随着岁月推移，已由过去粗糙简陋的木轮及牛毛绳扎制而成的娱乐工具，演变成今天制作精巧、运转自如、装饰鲜艳的民族工艺品。其表演形式更加丰富多彩、新奇惊险，已由乡间打麦场登上了都市大舞台。1 9 9 5 年，在云南举行的全国第五届少数民族传统体育运动会上，轮子秋表演大获成功蜚声海内。
那彩色的裙带临风而飘，如飞天再现；矫健的身影俯仰自如，似雄鹰展翅。“海底捞月”、“寒雀探梅”、“金鸡独立”、“比翼双飞”……一招一式，缓如行云流水，疾似风驰电掣。流光溢彩，是土乡生活的折射；勇敢进取，是土乡精神的凝聚。轮子秋，是一支飞旋的歌谣
天上圆来什么圆?
太阳圆来月亮圆；
地上圆来什么圆，
“安昭”圆来轮子秋圆……
土族人带着一种对美好生活的执著追求，辗转千年，终于圆了一个梦：新世纪的彩虹正徐徐拱出地平线，那样辉煌而亮丽……
